你问我答

造纸术谁发明的

蔡伦！！！！

请问是哪个朝代？

应该是东汉时期

原来是这样啊

寻梦游盟和神仙道有什么关系？

类似盗梦空间？

哈哈 好扯～～(☆_☆)

为什么凤和龙不是一对呢？

难道他们性别不同么？

凤龙呈祥什么意思  我去百度一下

凤凰为一对！一**古筝凤求凰，尽显悲凉

因为龙是雄性 凤也是雄性 凰才是雌性  这下明白了吧 哈哈

我一直以为龙凤是一对-_-# 原来凤也是男的

呀，白马啸西风。……策白马啸西风，若我醉便醉死在梦中。 总归龙凤都是我等干涉不了的。多想无益。

龙有几子？

龙生九子！

能分别介绍一下吗？

好的呀～～

老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头

老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重

老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽

老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾

老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”

老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人，是求学，求子，升职的保护神

老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿，吉祥，走鸿运的保护神

关于他们还有很多传说，回头慢慢聊，今天先到这里

好的

华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙鳞不减风采;
紫金箫白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

今天来说说龙九子的另一版本

1. 囚牛（qiú niú）是龙九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的塑像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

2. 睚眦（yá zì），是老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。

4. 蒲牢（pú láo），形似盘**的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形钮是它的塑像。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，使之“响入云霄”且“专声独远”。如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。

8. 负屃，（fù xì）身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其塑像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

好精彩！为什么还有不同的说法？

因为是民间传说，口口相传中难免有口误，所以有多个版本。

以上版本一 来自明朝李东阳的《怀麓堂集》

呵呵，原来如此！

十二生肖为何没有龙的真实存在？

十一生肖都出现 为何没有龙的存在